“已”在汉语中有多种含义，以下是一些常见的解释： 动词 停止：例如“学不可以已”（《劝学》），意思是学习是不可以停止的 ；“死而后已”，指到死方才停止努力。

完毕、完成：如“剑坚，故不可立拔，遂已破矣”（《吴越春秋·阖闾内传》） ，这里“已”表示事情做完、结束。

副词 已经：用于表示动作、变化完成或达到某种程度。

比如“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”（《早发白帝城》），表明小船已经经过了很多山峰；“北向不能得日，日过午已昏 ”（《项脊轩志》），说的是屋子朝北，得不到阳光，太阳过了中午房间就已经昏暗了。

太、过于：用来加强语气，表示程度超过正常范围。

例如“夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣。

且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。

君义，臣行，父慈，母惠，子孝， 此谓六顺也。

去顺效逆，所以速祸也。

君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎？”（《左传·隐公三年》）中的“其为人也，善射以好思，耳目聪明而心圣智，其齐，不可以已乎？”，“已”就是“太、过于”的意思。

语气词 用在句末，相当于“矣”，表达陈述、感叹等语气 。

例如“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。

巢非不完也，所系者然也。

西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。

其质非不美也，所渐者然也。

故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

物类之起，必有所始。

荣辱之来，必象其德。

肉腐出虫，鱼枯生蠹。

怠慢忘身，祸灾乃作。

强自取柱，柔自取束。

邪秽在身，怨之所构。

施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。

草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。

是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉；醯酸，而蚋聚焉。

故言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉；积水成潭，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣智之明也。

故不积跬步，无以至千里；不积小水滴，无以至江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，能行千里。

锲而舍之，金石不雕；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食土壤，下食黄泉，用 heart{"name":"GodelPlugin","parameters":{"input":"N[Integrate[(x2+1)/(x3+3*x+2),x]]"}}heartheart0.333333 Log[2 + x + x ^ 3] heart其用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

是故无冥冥之志者，无