明史宋濂传原文与翻译

《明史·宋濂传》原文 宋濂，字景濂，其先金华之潜溪人，至濂乃迁浦江。

幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五经》，复往从吴莱学。

已，游柳贯、黄溍之门，两人皆亟逊濂，自谓弗如。

元至正中，荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书。

逾十余年，太祖取婺州，召见濂。

时已改宁越府，命知府王显宗开郡学，因以濂及叶仪为《五经》师。

明年三月，以李善长荐，与刘基、章溢、叶琛并征至应天，除江南儒学提举，命授太子经，寻改起居注。

濂长基一岁，皆起东南，负重名。

基雄迈有奇气，而濂自命儒者。

基佐军中谋议，濂亦首用文学受知，恒侍左右，备顾问。

尝召讲《春秋左氏传》，濂进曰：“《春秋》乃孔子褒善贬恶之书，苟能遵行，则赏罚适中，天下可定也。

”帝剖符封功臣，召濂议五等封爵。

濂历据汉唐故事，量其中而奏之。

尝问以帝王之学，何书为要。

濂举《大学衍义》。

乃命大书揭之殿两庑壁。

顷之，御西庑，诸大臣皆在，帝指《衍义》中司马迁论黄老事，命濂讲析。

讲毕，因曰：“汉武溺方技谬悠之学，改文景恭俭之风，民力既敝，然后严刑督之。

人主诚以礼义治心，则邪说不入，以学校治民，则祸乱不兴，刑罚非所先也。

”濂之随事纳忠，皆此类也。

洪武二年诏修元史，命充总裁官。

是年八月史成，除翰林院学士。

明年二月，儒士欧阳佑等采故元元统以后事迹还朝，仍命濂等续修，六月告成，赐金帛。

是时，帝留意文治，征召四方儒士张唯等数十人，择其年少俊异者，皆擢编修，令入禁中文华堂肄业，命濂为之师。

濂傅太子先后十余年，凡一言动，皆以礼法讽劝，使归于道，至有关政教及前代兴亡事，必拱手曰：“当如是，不当如是。

”皇太子每敛容嘉纳，言必称师父。

帝剖符封功臣，召濂议五等封爵。

濂历据汉唐故事，量其中而奏之。

尝问以帝王之学，何书为要。

濂举《大学衍义》。

乃命大书揭之殿两庑壁。

顷之，御西庑，诸大臣皆在，帝指《衍义》中司马迁论黄老事，命濂讲析。

讲毕，因曰：“汉武溺方技谬悠之学，改文景恭俭之风，民力既敝，然后严刑督之。

人主诚以礼义治心，则邪说不入，以学校治民，则祸乱不兴，刑罚非所先也。

”濂之随事纳忠，均此类也。

濂性诚谨，官内庭久，未尝讦人过。

所居室，署“温树”。

客问禁中语，即指示之。

尝与客饮，帝密使人侦视。

翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。

濂具以实对。

笑曰：“诚然，卿不朕欺。

”间召问群臣臧否，濂惟举其善者曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。

”主事茹太素上书万余字。

帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。

”问濂，濂曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪。

”既而帝览其书，有足采者。

悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。

” 自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。

为文醇深演迤，与古作者并。

外国贡使亦知其名，数问宋先生起居无恙否。

高丽、安南、日本至出兼金购文集。

四方学者悉称为“太史公”，不以姓氏。

虽白首侍从，其勋业爵位不逮基，而一代礼乐制作，濂所裁定者居多。

其明年，卒于夔州，年七十二。

知事叶以从葬之莲花山下。

蜀献王子悦濂名，复移茔华阳城东。

弘治九年，四川巡抚马俊奏：“濂真儒翊国，述作可师，黩货贿为妄，请复其官，春秋祭葬所。

”下礼部议，复其官，春秋祭葬所。

正德中，追谥文宪。

翻译 宋濂，字景濂，他的祖先是金华潜溪人，到宋濂这一辈才迁至浦江。

宋濂幼时聪明敏捷，记忆力强，跟随闻人梦吉学习，精通《五经》，又去跟随吴莱学习。

后来，他在柳贯、黄溍门下学习，这两人都屡次表示自己不如宋濂，自认为学问在宋濂之下。

元朝至正年间，宋濂被推荐授予翰林编修之职，但他以父母年老为由推辞不就任，进入龙门山著书。

过了十多年，太祖攻取婺州，召见宋濂。

当时婺州已改名为宁越府，太祖命令知府王显宗开办郡学，于是让宋濂和叶仪担任《五经》老师。

第二年三月，因李善长推荐，宋濂与刘基、章溢、叶琛一同被征召到应天，被任命为江南儒学提举，受命为太子讲授经书，不久又改任起居注。

宋濂比刘基大一岁，他们都出身于东南地区，享有很高的名声。

刘基雄放豪迈有不凡的气质，而宋濂以儒者自居。

刘基在军中参与谋划商议，宋濂也因擅长文学首先受到朱元璋赏识，常常侍奉在皇帝左右，以备皇帝询问。

太祖曾召宋濂讲解《春秋左氏传》，宋濂进言说：“《春秋》是孔子褒扬善行、贬斥恶行的书籍，如果能够遵循推行，那么赏罚就会公正适度，天下就能安定。

”皇帝分封功臣时，召宋濂商议五等爵位的封赏。

宋濂一一依据汉唐旧例，衡量其中适宜的情况上奏。

太祖曾询问帝王之学，什么书最为重要。

宋濂推举《大学衍义》。

太祖于是命令将此书内容大幅书写在宫殿两侧的墙壁上。

不久，太祖驾临西庑，众大臣都在，太祖指着《大学衍义》中司马迁论述黄老之学的内容，让宋濂讲解分析。

宋濂讲解完毕，接着说：“汉武帝沉溺于方术荒诞不经的学说，改变了汉文帝、汉景帝恭敬节俭的风气，百姓财力已经疲惫，然后用严刑来督促他们。

君主如果确实能用礼义来修养自身，那么邪说就不会侵入；用学校教育来治理百姓，那么祸乱就不会兴起，刑罚不是首要考虑的事情。

”宋濂随时事进献忠言，都是这类情况。

洪武二年，皇帝下诏修撰《元史》，任命宋濂为总裁官。

这年八月，《元史》修成，宋濂被任命为翰林院学士。

第二年二月，儒士欧阳佑等人采集元朝元统年以后的事迹返回朝廷，皇帝仍命令宋濂等人继续修撰，六月完成，宋濂被赏赐金银布帛。

这时，皇帝关注文化教育，征召各地儒士张唯等几十人，挑选其中年轻且才华出众的，都提拔为编修，让他们进入宫中文华堂学习，任命宋濂为老师。

宋濂教导太子前后达十多年，太子的一言一行，他都依据礼法加以劝谏，使其言行符合正道，至于有关政教以及前代兴亡的事情，他必定拱手说道：“应当这样做，不应当那样做。

”皇太子每次都严肃认真地虚心接受，说话必定称宋濂为师父。

皇帝分封功臣时，召宋濂商议五等爵位的封赏。

宋濂一一依据汉唐旧例，衡量其中适宜的情况上奏。

太祖曾询问帝王之学，什么书最为重要。

宋濂推举《大学衍义》。

太祖于是命令将此书内容大幅书写在宫殿两侧的墙壁上。

不久，太祖驾临西庑，众大臣都在，太祖指着《大学衍义》中司马迁论述黄老之学的内容，让宋濂讲解分析。

宋濂讲解完毕，接着说：“汉武帝沉溺于方术荒诞不经的学说，改变了汉文帝、汉景帝恭敬节俭的风气，百姓财力已经疲惫，然后用严刑来督促他们。

君主如果确实能用礼义来修养自身，那么邪说就不会侵入；用学校教育来治理百姓，那么祸乱就不会兴起，刑罚不是首要考虑的事情。

”宋濂随时事进献忠言，都是这类情况。

宋濂性情诚恳谨慎，长期在宫中为官，从不攻击他人过失。

他的住室，题名为“温树”。

有客人问起宫中之事，他便指向“温树”二字示意。

宋濂曾经与客人一起饮酒，皇帝暗中派人去侦察监视。

第二天，皇帝问宋濂昨天是否饮酒，座中的客人是谁，吃了哪些菜肴。

宋濂全部如实回答。

皇帝笑着说：“确实如此，你没有欺骗我。

”皇帝有时召见宋濂询问群臣的善恶优劣，宋濂只列举那些好的大臣说：“好的大臣与我交朋友，我了解他们；那些不好的大臣，我不了解他们。

”主事茹太素上书一万多字。

皇帝大怒，询问朝中大臣，有人指着茹太素的奏章说：“这是对皇上不敬，这是诽谤违法。

”皇帝问宋濂，宋濂回答说：“他是对陛下尽忠罢了，陛下刚刚广开言路，怎么能给他定重罪呢？”不久皇帝翻阅茹太素的奏章，发现有不少可取之处。

皇帝把大臣们全部召来斥责，于是直呼宋濂的字说道：“如果没有景濂，差点错误地加罪于进言的人。

” 宋濂从小到老，没有一天离开过书籍，对于学问无所不通。

他写的文章醇厚精深、气势流转绵长，可与古代的作者相媲美。

外国的贡使也知道他的名声，多次询问宋先生日常起居是否安好。

高丽、安南、日本甚至拿出上等的银子购买他的文集。

各地的学者都称他为“太史公”，而不称他的姓氏。

虽然宋濂一直到头发花白都在侍从皇帝，他的功勋、爵位比不上刘基，但一代的礼乐制度的制定，宋濂所裁定的居多。

第二年，宋濂在夔州去世，享年七十二岁。

知事叶以从把他安葬在莲花山下。

蜀献王的儿子仰慕宋濂的名声，又把他的坟墓迁移到华阳城东。

弘治九年，四川巡抚马俊上奏说：“宋濂是真正的大儒，辅佐国家，他的著作堪称楷模，说他贪污受贿是毫无根据的，请恢复他的官职，按时祭祀并安排墓地。

”皇帝把此事交给礼部商议，恢复了宋濂的官职，按时祭祀并安排了墓地。

正德年间，追谥为“文宪” 。