【佛经】大乘离文字普光明藏经——云丹喜若诵读 云丹喜若 歌词

本字幕由天琴实验室独家AI技术生成

达摩本师

释迦牟尼佛

那摩本师

释迦牟尼佛

那么

本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法

百千万劫难遭遇

我今见闻得受持

愿解如来真实义

大乘离文字

普光明藏经

如是我闻一时佛在王舍城耆蛇窟山中

与大菩萨无量百千亿那由他数揭示

大致精进善巧

证无言法

获妙辩才

是处非处

不相违反

善调身心

具诸解脱

常由三妹不舍大悲

惭愧为生

智慧为首

多所饶毅如大宝洲

了知诸法善不善相

不着文字而有言说

于真俗门

栋达无碍

声明实际不住其中

善能分别而无所受

虽厌生死

常护世间

周遍十方

有大名称

余震妙藏

寂然宴席

睢县瘦身

涌出三界

而形诸有

免记众生

平等交汇

制成咸善

平等怜悯

心无染着

能令自他莫不清净

成就如是无量功德

其名曰胜思维菩萨、法政音菩萨、妙生菩萨、法网菩萨

辩机菩萨、持地菩萨、持世菩萨

大名称菩萨

具猪变菩萨

千容相菩萨

功德山菩萨

莲华眼菩萨、莲华面菩萨、诸暨菩萨、妙音菩萨

如是等菩萨、摩诃萨

皆如童子

色相端严

于此众中而为上首

而是观自在菩萨与恒河沙等绍尊位者诸菩萨具

书生见菩萨与无央数天地视距

虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王中距

大势至菩萨与无量义梵天重聚

遍吉祥菩萨与无量才女

具普贤菩萨、不空见菩萨、星宿王菩萨、一菩萨

吸住盖菩萨、药王菩萨、药上菩萨

各与无量菩萨众俱

其中一有无量诸佛

自便其身

作菩萨像

尊者

舍利弗磨合

目犍连磨合

加设如是等大阿罗汉

各与无量声闻众具那罗延等无量天中

乃至恒沙国土

日月诸天微光照耀西来佛所

至佛所以比天威光不能复现

犹如聚墨对阎浮金

婆罗那龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、美音乾闼婆王、无扰着迦楼罗王

各与无量诸眷属俱来入此会

十方世界

如恒河沙

所有菩萨

咸鱼本土

其请如来与诸四种同时到此

各持种种

出过世间

殊好供养

奉上于佛诸菩萨以

机遇会中坐莲华座

尔时胜思维菩萨摩诃萨从错而起

偏袒右肩

右膝着地

合掌向佛而作是言

Shelton

我今欲请二字之义

惟愿如来垂哀见许

佛告胜思惟菩萨言

善男子

欲有问者

随汝意问

如来不为一众生故

出现世间

为欲利益无量众生而出现耳

于是胜思惟菩萨

即白佛言

世尊

何者一法

是诸菩萨所应永离

何者一法

是诸菩萨

应常护持

何者一法

是诸如来线索

绝了

佛言

善哉善哉

善男子如以如来威神之力

乃能问我如是深意

谛听谛听

善思念之

当为汝说

善男子有一种法

菩萨应离

所谓欲贪

善男子如是一法

是诸菩萨所应永离

善男子

复有一法

菩萨应离所谓嗔怒

如是一法

是诸菩萨所应永离

善男子复有一法

菩萨应离所谓愚痴

如是一法

是诸菩萨所应永离

善男子

复有一法

菩萨应离

所谓我取

善男子

复有一法

菩萨应离所谓疑惑

善男子复有一法

菩萨应离所谓骄慢

善男子复有一法

菩萨应离所谓懈怠

善男子

复有一法

菩萨应离所谓昏眠

善男子

复有一法

菩萨应离

所谓爱着

善男子

如是一法

是诸菩萨所应永离

善男子

汝复问我何者一法

是诸菩萨

应常护持

善男子

为诸菩萨

菲籍所安

不加于物

若诸菩萨守护此法

即是能持诸佛如来

一切贱妾

和一股

自爱生命

不应杀生

自重资财

不应偷盗

自护妻室

不应侵他

如是等行街名义法

善男子

若有敬顺如来愚者

于此一法

常当忆念

何以故

无有众生

爱乐于苦

凡有所作

希求安乐

乃至菩萨

求阿诺多罗三藐三菩提

译为字他

皆得乐故

善男子已如日义

我说

此言非己所安

不加于物

如是一法

是诸菩萨

应常护持

善男子

如如所问

何者一法

使诸如来线索绝了

善男子无有少

法是如来觉

何以故

如来觉者

无所觉故

善男子

一切法无生是如来觉

一切法无灭是如来觉

一切法离二边是如来觉

一切法不实是如来觉

善男子诸业自性是如来觉

一切法从因缘生

是如来觉

因缘之法

犹如电光

是如来觉

以因缘故

而有诸业

是如来觉

善男子

一切法兴普光明藏是如来觉

善男子何故法性名普光明藏

善男子是出事致一只

一生辱母怀子

故名为藏

弱智生食

反照其本

如是法性

为般若波罗蜜之所摄藏

是故名为普光明藏

善男子

一切法

如幻如焰

是如来觉

善男子

诸法实性

一味解脱

是如来觉

一位解脱是即名为普光明藏

善男子一项法是如来觉

云何一项

所谓诸法

不来不去

非因非缘

不生不灭

无取无舍

不增不减

善男子

诸法自性

本无所有

不可为喻菲仕文词之所辩说

如是一法

是诸如来线索角料

当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时

有十地菩萨所见微尘数众生

悉发阿诺多罗三藐三菩提心

复有如是微尘数

众生皆发声闻辟支佛心

复有如是微尘数

众生在地狱者

皆得离苦

生人天中

无量菩萨得入初地

无量菩萨得百千三昧

无量众生

锡盟利已

悟空过者

尔时佛告罗侯罗言

善男子

我此法要

汝当受持

说是语时会中有90亿菩萨摩诃萨成佛威神即接B 座

白佛言

世尊

我等适当受持如来所说法要

于此娑婆国土最后时钟建有其人

流通为说

24 天王白佛言

世尊

若有能持此经典者

我当拥护

令其志愿皆得满足

所以者

何能持此经是法器故

尔时世尊普观众会而作是言

诸仁者

我此所说甚深

方广希有法门

非诸众生由少善根而能听受

能听受者

即为城市供养与我

意为荷担无上菩提

诗人当得辩才无碍

决定生于清净佛土

是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在钱

是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在钱我今在此耆蛇窟山

诸菩萨众所共围绕

比邻忠实一如事件

当知是人即为已得无尽法藏

当知是人得宿命智

乃至是人不堕恶道

善男子

我今说此一切世间难信之法

设有众生

作五逆罪纹饰精已

书持读诵

为人解说

所有业障咸得消除

终不受于恶趣之苦

私人即为诸佛菩萨之所护念

在在所生

诸根具足

蒙佛灌顶

无眼清净

善男子取要言之

我见世人

已成佛道

佛说此经

已剩思维等一切菩萨及诸声闻

天龙八部

皆大欢喜

信受奉行